MEDICINAS💊PARA LA FE
<<RTC-HF>>
CORPUS CHRISTI
🍞 🍷
Fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo, de la presencia de Jesucristo en la Eucaristía. (Jn. 6, 51)
Este día recordamos la institución de la Eucaristía que se llevó a cabo el Jueves Santo durante la Última Cena, al convertir Jesús el pan y el vino en su Cuerpo y en su Sangre. (Lc. 22, 19-20).
📖 Origen de la fiesta:
Dios utilizó a Santa Juliana de Mont Cornillon para propiciar esta fiesta, desde joven, tuvo una gran veneración al Santísimo Sacramento; y siempre añoraba que se tuviera una fiesta especial en su honor.
Urbano IV, siempre siendo admirador de esta fiesta, publicó la bula “Transiturus” el 8 de septiembre de 1264, en la cual, después de haber ensalzado el amor de nuestro Salvador expresado en la Santa Eucaristía, ordenó que se celebrara la solemnidad de “Corpus Christi” en el día jueves después del domingo de la Santísima Trinidad, al mismo tiempo otorgando muchas indulgencias a todos los fieles que asistieran a la santa misa y al oficio. Este oficio, compuesto por el doctor angélico, Santo Tomás de Aquino, por petición del Papa, es uno de los más hermosos en el Breviario Romano y ha sido admirado aún por protestantes.
El Corpus Christi es una solemnidad que se distingue del jueves santo por la manifestación publica - léase procesión solemne por la calle - de nuestra fe en la presencia real del Señor Jesus en la eucaristía. salimos en procesión con la hostia consagrada, no con una imagen de Jesucristo sino con su cuerpo mismo. por eso deberíamos cuidar este dia con especial cariño, no es una procesión de devoción a una imagen es una procesión de adoración a Jesucristo mismo. debería ser tan clara y cuidada que estremezca a los no creyentes y a los no catolicos.
Diversas maneras de celebrar esta fiesta:
🔹 Participar en la procesión con el Santísimo
🔹 La Hora Santa
Recordar en familia lo que es la Eucaristía.
Nota: La Solemnidad del Santisimo Cuerpo y Sangre de Cristo, por Decreto de la Congregación para.el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, fue trasladada, en Venezuela, para el domingo próximo posterior a la Santisma Trinidad (Prot. 1169/02IL del 13 de Junio de 2002).
📝 ACTIVIDAD: 📝
1⃣ ¿Qué es la Eucaristía?
2⃣ ¿En qué nos ayuda la Eucaristía?
3⃣ ¿En qué parte de la Misa se realiza la Eucaristía?
4⃣ ¿Qué condiciones pone la Iglesia para poder comulgar?
5⃣ ¿Cada cuánto puedo recibir la Comunión Sacramental?
6⃣ ¿Qué hacer después de comulgar?
7⃣ ¿Qué hacer cuando no se puede ir a comulgar?
➖🔳➖
🔹Elaborado por: Douglas Eulises Arce Gómez, mfc
🔹Fuente: http://es.catholic.net
🔹03 de Junio 2015
➖🔳➖
<<Para que todos sean uno>>
Jn 17, 21
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Continuando con el proyecto de Emprender una red expansiva de evangelización católica con el Kit Misionero "Hospitalitos de la fe" a través de los medios de comunicación y las herramientas que tenemos; de manera que estén al alcance de todos los bautizados y logremos, entre todos, fortalecer las bases de nuestra fe, corregir la indiferencia, la ignorancia y la excesiva limitación al templo que han dado lugar a que muchos católicos se hayan apartado de la Iglesia que Cristo fundó.
Mostrando entradas con la etiqueta Eucaristia. Mostrar todas las entradas
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miércoles, 3 de junio de 2015
miércoles, 6 de mayo de 2015
TEMA 11: LOS RITOS NO HACEN FALTA PARA RELACIONARSE CON DIOS.
<<RTCHF>>
🙏🏻🙇🏻🙏🏻
LOS RITOS NO HACEN
FALTA PARA RELACIONARSE
CON DIOS.
🔹🔹
A muchas de estas mismas personas que dicen eso, se les ve sin embargo, ejecutar actos y detalles religiosos a menudo cuando van a practicar lo que para ellos es relacionarse con Dios: cierran sus ojos, se ponen de rodillas o doblan su cabeza y hasta usan una Biblia. Pero el mismo Jesús realizó ritos.(Cfr. Lc 4, 16-21)
¿Qué dice la Palabra de Dios?
Ex 25,22 <<Allí me encontraré contigo; desde encima del propiciatorio, de en medio de los dos querubines colocados sobre el arca del Testimonio, te comunicaré todo lo que haya de ordenarte para los israelitas>>.
Nm 21,7-9 <<El pueblo fue a decirle a Moisés: «Hemos pecado por haber hablado contra Yahvé y contra ti. Intercede ante Yahvé para que aparte de nosotros las serpientes» Moisés intercedió por el pueblo. Y dijo Yahvé a Moisés: «Hazte una serpiente abrasadora y ponla sobre un mástil. Todo el que haya sido mordido y la mire, vivirá». Hizo Moisés una serpiente de bronce y la puso en un mástil. Y si una serpiente mordía a un hombre y éste miraba la serpiente de bronce, quedaba con vida>>.
2Sam 6, 2 <<Se puso en marcha David con toda la gente que estaba con él en dirección a Baalá de Judá para subir desde allí el arca de Dios sobre la que se invoca un nombre, el nombre de Yahvé Sebaot que se sienta sobre los querubines>>.
Dt 12,10-11: <<Pero cuando paséis el Jordán y habitéis en la tierra que Yahvé vuestro Dios os da en herencia, cuando él os haya puesto al abrigo de todos vuestros enemigos de alrededor, y viváis con tranquilidad, llevaréis al lugar elegido por Yahvé vuestro Dios para morada de su nombre todo lo que yo os prescribo: vuestros holocaustos y vuestros sacrificios de comunión, vuestros diezmos y los presentes de vuestras manos, y lo más selecto de los votos que hayáis ofrecido a Yahvé>>.
👉🏻 Estas son evidencias bíblicas que muestran a Dios estableciendo formas rituales para indicar el modo de relacionarse y encontrarse el pueblo con Él y el modo de Él hacerse presente y comunicarse con el pueblo. (Cfr. He 5, 1-14)
Tarea para el GOF:
📌Revisa la siguiente cita:
Ex 31,1-11
👉🏻 Describe: Qué elementos le indicó el Señor a Moisés que debían ejecutar los artesanos con la habilidad especial que el mismo Señor los dotó.
➖➖
🔹Escrito: Douglas Eulises Arce Gómez, MFC.
📇 Referencias:
🔹http://www.misionhf.blogspot.com/
🔹GUÍA BÍBLICA PARA AUXILIAR AL PUEBLO DE DIOS EN LA FE (V Edición).
🔹Fecha: 06 de Mayo 2015
➖➖
Estamos de Fiesta
En nuestra Red Telefónica
Católica Hospitalitosde la Fe es nuestro Mes Aniversario y primer año de vida.
¡Estamos de cumpleaños!
Que el Espíritu Santo inunde nuestras bocas y nuestros celulares de evangelización, de misión, en Cristo y para Cristo
➖➖
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LOS RITOS NO HACEN
FALTA PARA RELACIONARSE
CON DIOS.
🔹🔹
A muchas de estas mismas personas que dicen eso, se les ve sin embargo, ejecutar actos y detalles religiosos a menudo cuando van a practicar lo que para ellos es relacionarse con Dios: cierran sus ojos, se ponen de rodillas o doblan su cabeza y hasta usan una Biblia. Pero el mismo Jesús realizó ritos.(Cfr. Lc 4, 16-21)
¿Qué dice la Palabra de Dios?
Ex 25,22 <<Allí me encontraré contigo; desde encima del propiciatorio, de en medio de los dos querubines colocados sobre el arca del Testimonio, te comunicaré todo lo que haya de ordenarte para los israelitas>>.
Nm 21,7-9 <<El pueblo fue a decirle a Moisés: «Hemos pecado por haber hablado contra Yahvé y contra ti. Intercede ante Yahvé para que aparte de nosotros las serpientes» Moisés intercedió por el pueblo. Y dijo Yahvé a Moisés: «Hazte una serpiente abrasadora y ponla sobre un mástil. Todo el que haya sido mordido y la mire, vivirá». Hizo Moisés una serpiente de bronce y la puso en un mástil. Y si una serpiente mordía a un hombre y éste miraba la serpiente de bronce, quedaba con vida>>.
2Sam 6, 2 <<Se puso en marcha David con toda la gente que estaba con él en dirección a Baalá de Judá para subir desde allí el arca de Dios sobre la que se invoca un nombre, el nombre de Yahvé Sebaot que se sienta sobre los querubines>>.
Dt 12,10-11: <<Pero cuando paséis el Jordán y habitéis en la tierra que Yahvé vuestro Dios os da en herencia, cuando él os haya puesto al abrigo de todos vuestros enemigos de alrededor, y viváis con tranquilidad, llevaréis al lugar elegido por Yahvé vuestro Dios para morada de su nombre todo lo que yo os prescribo: vuestros holocaustos y vuestros sacrificios de comunión, vuestros diezmos y los presentes de vuestras manos, y lo más selecto de los votos que hayáis ofrecido a Yahvé>>.
👉🏻 Estas son evidencias bíblicas que muestran a Dios estableciendo formas rituales para indicar el modo de relacionarse y encontrarse el pueblo con Él y el modo de Él hacerse presente y comunicarse con el pueblo. (Cfr. He 5, 1-14)
Tarea para el GOF:
📌Revisa la siguiente cita:
Ex 31,1-11
👉🏻 Describe: Qué elementos le indicó el Señor a Moisés que debían ejecutar los artesanos con la habilidad especial que el mismo Señor los dotó.
➖➖
🔹Escrito: Douglas Eulises Arce Gómez, MFC.
📇 Referencias:
🔹http://www.misionhf.blogspot.com/
🔹GUÍA BÍBLICA PARA AUXILIAR AL PUEBLO DE DIOS EN LA FE (V Edición).
🔹Fecha: 06 de Mayo 2015
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jueves, 2 de abril de 2015
🌿🌿LA SEMANA SANTA 🌿🌿 🍞🍷JUEVES SANTO 🍷🍞
LA SEMANA SANTA
➕
SANTO TRIDUO PASCUAL
Pasión, Muerte y
Resurrección del Señor.
Es el punto culminante de todo el año litúrgico, ya que Jesucristo ha cumplido la obra, redención de los hombres y la perfecta glorificacion de Dios, principalmente por el misterio pascual.
Jueves, viernes y sábado es considerado por la liturgia como un sólo día largo.
JUEVES SANTO
Es como la visagra entre la cuaresma y el triduo pascual. En el siglo IV existía en Jerusalén una celebración eucarística para conmemorar la Cena de Jesús con los apóstoles.
San Lucas y San Juan al comienzo de la narración de la Cena, hacen referencia a la fiesta de pascua.
Pero, ¿qué es la pascua?
La pascua era la mayor de las fiestas judías, instituida por el mismo Yahvé (Éx. 12, 1-8.11-14).
Esta fiesta recordaba la pascua o paso de la esclavitud de Egipto a la libertad de la tierra prometida.
Tocaba celebrarla el 15 de Nisán, día sábado. Cristo, sabiendo que no estaría presente el sábado, la adelantó para el día jueves.
En cada diócesis el día de hoy en la mañana el obispo junto a sus sacerdotes celebra la misa crismal, donde se consagran los óleos que se usan en los sacramentos: óleo de los catecúmenos, santo crisma y unción de los enfermos.
Significación de la
celebración litúrgica
de este día.
a) <<Yo, el Señor y el Maestro, les he lavado los pies>> (Jn. 13, 14). Simboliza el servicio. Todos estamos llamados a ser servidores los unos de los otros.
b) La memoria o institución de la Eucaristía (1Co. 11, 23-26). Sacramento del cuerpo y la sangre de Cristo bajo las especies del pan y vino. Jesús se quedó con nosotros para guiarnos por el camino de la salvación. El gesto más importante y significativo es partir el pan y beber la copa. Aquí instituye también el sacerdocio a los apóstoles que luego fue transmitido a otros hombres hasta nuestros días.
c) El mandamiento nuevo: <<que se amen los unos a los otros... como Yo los he amado>> (Jn. 13, 34). Todo cristiano tiene una vocación primera el amor. Nuestra salvación, el sacerdocio, los sacramentos son gestos del amor de Dios para con nosotros. Debemos ser coherentes entre lo que profesamos y practicamos. Ser cristiano es ser otro Cristo. Es amar hasta el extremo.
Hoy es el día del sacerdocio. Que el Señor siga infundiendo su Santo Espíritu sobre aquellos hombres que Él eligió y consagró para administrar los sacramentos.
➖➖
Elaborado por: Diácono Regino Gómez, Mfc.
Fuente:
Descubrir la liturgia con el pueblo de Dios; P. Antonio Danoz.
Catholic.net
Fecha: 02 Abril 2015
➖🔘➖
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viernes, 27 de marzo de 2015
🙏LITURGIA 🙏 PARTE XII
. << RTC HF >>
LITURGIA
Parte XII
EN TODAS LAS MISAS
DE NUESTRA IGLESIA
SUCEDE UN MILAGRO
EL MÁS GRANDE DE
LOS MILAGROS
EL MILAGRO EUCARÍSTICO
FRACCIÓN DEL PAN (Lc. 24,30)
El sacerdote toma el pan consagrado, lo parte sobre la patena y deja caer una parte del mismo en el cáliz, diciendo en secreto: "El Cuerpo y la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo, unidos en este cáliz, sean para nosotros alimentos de vida eterna". (Al gesto que hace el sacerdote antes de la comunión consistente en dejar caer una pequeña partícula del pan consagrado en el cáliz se denomina Conmixtión –de com-misceo que significa mezclar una cosa con otra).
COMUNIÓN.
El sacerdote hace una genuflexión, toma el pan consagrado y sosteniéndolo sobre la patena, lo muestra al pueblo diciendo: "Este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Señor". (Juan 1, 29)
A Jesús se le llama Cordero a semejanza de los corderos que se sacrificaban en el Templo, pero con una gran diferencia: los corderos del Templo no quitaban el pecado del mundo, en cambio el “Cordero de Dios” quita el pecado del mundo. Apocalipsis 19, 9
Antes de comulgar decimos “Señor no soy digno...” usando las palabras del centurión de Cafarnaún cuando se reconocía indigno de recibir a Jesús en su casa. (Mateo, 8, 8)
La comunión: El sacerdote comulga y a continuación lo hacen aquellos fieles -es decir, sólo pueden comulgar los fieles bautizados- que se saben con las debidas disposiciones, se han examinado y han reconocido que están en gracia de Dios (que no tienen ningún pecado mortal sin confesar). Una de las debidas disposiciones es ya haber tomado la primera comunión tras la apropiada preparación.
La Iglesia nos recuerda que “los que van a recibir el sacramento no lo hagan sin estar durante una hora en ayunas de alimentos sólidos y bebidas, exceptuando el agua” (Código de Derecho Canónico, Can. 919 # 1).
La comunión es un don que el Señor ofrece a los fieles por medio de un ministro autorizado. Se imita el gesto del Señor: "Se lo dio, diciendo, tomad...".
La Iglesia no admite que los fieles tomen por sí mismos el pan consagrado y el cáliz sagrado, ni que se lo pasen de uno a otro. Ese autoservicio sería, además, una manifestación de clericalismo, porque se obligaría a todos a comulgar en la mano y la Iglesia respeta la sensibilidad de cada uno. Unos pueden comulgar en la boca y otros en la mano.
La Comunión en la mano debe manifestar, tanto como la Comunión recibida en la boca, el respeto a la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Por esto se insistirá, tal como lo hacían los Padres de la Iglesia, acerca de la nobleza que debe tener en sí el gesto del comulgante. Así ocurría con los recién bautizados del siglo IV, que recibían la consigna de tender las dos manos haciendo "de la mano izquierda un trono para la mano derecha, puesto que ésta debe recibir al Rey" (6ª catequesis mistagógica de Jerusalén, n. 21: PG 33, col. 1125, o también Sources chréet., 126, p. 171; S. Juan Crisóstomo, Homilia 47: PG 63, col. 898, etc.).
Se concluye esta parte con la Oración después de la Comunión.
¿Cómo vivir bien el
ayuno eucarístico?
La Iglesia enseña que quienes van a comulgar, fuera o dentro de la Misa, han de observar el ayuno de todo alimento líquido o sólido durante una hora, excepto cuando se trate de agua o medicamentos.
¿Y los ancianos y
enfermos?
Los ancianos y enfermos, así como los que cuidan de ellos, pueden recibir la Sagrada Comunión aunque no hayan guardado el ayuno durante una hora (Código de Derecho Canónico, 919 # 3).
➖➖
Elaborado por: Douglas Eulises Arce Gómez, Mfc
Fuente:
Catholic.net
Mercaba.org
la-liturgia.blogspot.com
Fecha: 28 Marzo 2015
➖🔘➖
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Parte XII
EN TODAS LAS MISAS
DE NUESTRA IGLESIA
SUCEDE UN MILAGRO
EL MÁS GRANDE DE
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EL MILAGRO EUCARÍSTICO
FRACCIÓN DEL PAN (Lc. 24,30)
El sacerdote toma el pan consagrado, lo parte sobre la patena y deja caer una parte del mismo en el cáliz, diciendo en secreto: "El Cuerpo y la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo, unidos en este cáliz, sean para nosotros alimentos de vida eterna". (Al gesto que hace el sacerdote antes de la comunión consistente en dejar caer una pequeña partícula del pan consagrado en el cáliz se denomina Conmixtión –de com-misceo que significa mezclar una cosa con otra).
COMUNIÓN.
El sacerdote hace una genuflexión, toma el pan consagrado y sosteniéndolo sobre la patena, lo muestra al pueblo diciendo: "Este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Señor". (Juan 1, 29)
A Jesús se le llama Cordero a semejanza de los corderos que se sacrificaban en el Templo, pero con una gran diferencia: los corderos del Templo no quitaban el pecado del mundo, en cambio el “Cordero de Dios” quita el pecado del mundo. Apocalipsis 19, 9
Antes de comulgar decimos “Señor no soy digno...” usando las palabras del centurión de Cafarnaún cuando se reconocía indigno de recibir a Jesús en su casa. (Mateo, 8, 8)
La comunión: El sacerdote comulga y a continuación lo hacen aquellos fieles -es decir, sólo pueden comulgar los fieles bautizados- que se saben con las debidas disposiciones, se han examinado y han reconocido que están en gracia de Dios (que no tienen ningún pecado mortal sin confesar). Una de las debidas disposiciones es ya haber tomado la primera comunión tras la apropiada preparación.
La Iglesia nos recuerda que “los que van a recibir el sacramento no lo hagan sin estar durante una hora en ayunas de alimentos sólidos y bebidas, exceptuando el agua” (Código de Derecho Canónico, Can. 919 # 1).
La comunión es un don que el Señor ofrece a los fieles por medio de un ministro autorizado. Se imita el gesto del Señor: "Se lo dio, diciendo, tomad...".
La Iglesia no admite que los fieles tomen por sí mismos el pan consagrado y el cáliz sagrado, ni que se lo pasen de uno a otro. Ese autoservicio sería, además, una manifestación de clericalismo, porque se obligaría a todos a comulgar en la mano y la Iglesia respeta la sensibilidad de cada uno. Unos pueden comulgar en la boca y otros en la mano.
La Comunión en la mano debe manifestar, tanto como la Comunión recibida en la boca, el respeto a la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Por esto se insistirá, tal como lo hacían los Padres de la Iglesia, acerca de la nobleza que debe tener en sí el gesto del comulgante. Así ocurría con los recién bautizados del siglo IV, que recibían la consigna de tender las dos manos haciendo "de la mano izquierda un trono para la mano derecha, puesto que ésta debe recibir al Rey" (6ª catequesis mistagógica de Jerusalén, n. 21: PG 33, col. 1125, o también Sources chréet., 126, p. 171; S. Juan Crisóstomo, Homilia 47: PG 63, col. 898, etc.).
Se concluye esta parte con la Oración después de la Comunión.
¿Cómo vivir bien el
ayuno eucarístico?
La Iglesia enseña que quienes van a comulgar, fuera o dentro de la Misa, han de observar el ayuno de todo alimento líquido o sólido durante una hora, excepto cuando se trate de agua o medicamentos.
¿Y los ancianos y
enfermos?
Los ancianos y enfermos, así como los que cuidan de ellos, pueden recibir la Sagrada Comunión aunque no hayan guardado el ayuno durante una hora (Código de Derecho Canónico, 919 # 3).
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Elaborado por: Douglas Eulises Arce Gómez, Mfc
Fuente:
Catholic.net
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la-liturgia.blogspot.com
Fecha: 28 Marzo 2015
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👼LITURGIA👼 Parte XI
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👼LITURGIA👼
Parte XI
💒 EN TODAS LAS MISAS
DE NUESTRA IGLESIA
SUCEDE UN MILAGRO 💒
EL MÁS GRANDE DE
LOS MILAGROS
🙌
EL MILAGRO EUCARÍSTICO
♦PADRE NUESTRO (Pater noster)
▪Comienza con la invitación para rezar el Padre Nuestro.
▪Durante el Padre Nuestro todos los sacerdotes concelebrantes extienden las manos, como el celebrante principal. Otra cosa que se ve mucho cuando se reza el Padrenuestro es que la gente levante las manos como hace el sacerdote, lo cual tampoco está bien porque no corresponde a los laicos durante la misa hacer los gestos reservados para el sacerdote.
▪Todos juntos, el sacerdote y la Asamblea, recitan esta oración que Cristo nos enseñó (Mateo 6, 9-13). Es la mejor manera de prepararse para recibir la Sagrada Comunión. Debemos comenzar a rezar el Padrenuestro desde la primera frase, no esperar a que el sacerdote la comience.
▪Es un error liturgico que los fieles se tomen de las manos. No hay nada en la Instrucción General del Misal Romano que indique que la práctica de tomarse de las manos tenga que hacerse. Por tanto evítese esta práctica durante la celebración de la misa. Ahora bien, si alguien quiere hacerlo lo haga (a modo de excepción) con alguien de absoluta confianza, sin forzar a nadie, sin incomodar a nadie y sin ánimo de que ésta práctica se convierta en norma litúrgica para todos.
▪No se debe de concluir esta oración con "Amén" ya que después continúa el Embolismo (palabra proveniente del griego que significa añadir. En la liturgia se emplea para designar al comentario que se añade al Padrenuestro “Líbranos de todos los males...”.)
♦RITO DE LA PAZ.
▪Sigue el Rito de la paz por el cual los fieles se expresan mutuamente la caridad. El sacerdote desea la verdadera paz a todos y el diácono invita al pueblo a darse el saludo de la paz, invitando a la Asamblea a manifestar ese mismo sentimiento. (Juan 14, 27)
▪"ósculo de paz", como se llamaba en los primeros siglos
▪Ese gesto puede ser: darse la mano, inclinar la cabeza o un abrazo. Es un gesto de comunión, no de felicitación, es algo más que un saludo o un signo de amistad. Es un deseo de unidad, una oración, un acto de fe en la presencia de Cristo y en la comunión que Él construye, un compromiso de fraternidad antes de acudir a la Mesa del Señor.
▪Debe ser un gesto verdadero. No hay ninguna fórmula. La paz que se desea ha de entenderse en el sentido bíblico-teológico: compendio de todo bien, fruto del Espíritu Santo que lleva a los fieles al amor a Dios y a los hermanos.
▪Unos a otros nos deseamos una vida llena del Señor y de su paz. La paz se debe dar únicamente a los que están a nuestro lado, aunque no los conozcamos, ya que esto significa desear la paz a todos los presentes en la misa. Esas tertulias que, con la mejor de las intenciones, se montan a veces en este momento, incluso con salidas del banco que se ocupa para darle la paz a otros conocidos, sobran.
▪Por último aclarar que el rito de la paz y de saludarse no tiene sentido penitencial ni de pedir perdón a quien se saluda.
➖▫➖
🔹Elaborado por: Douglas Eulises Arce Gómez, Mfc
🔹Fuente:
Catholic.net
Mercaba.org
la-liturgia.blogspot.com
🔹Fecha: 27 Marzo 2015
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EL MILAGRO EUCARÍSTICO
♦PADRE NUESTRO (Pater noster)
▪Comienza con la invitación para rezar el Padre Nuestro.
▪Durante el Padre Nuestro todos los sacerdotes concelebrantes extienden las manos, como el celebrante principal. Otra cosa que se ve mucho cuando se reza el Padrenuestro es que la gente levante las manos como hace el sacerdote, lo cual tampoco está bien porque no corresponde a los laicos durante la misa hacer los gestos reservados para el sacerdote.
▪Todos juntos, el sacerdote y la Asamblea, recitan esta oración que Cristo nos enseñó (Mateo 6, 9-13). Es la mejor manera de prepararse para recibir la Sagrada Comunión. Debemos comenzar a rezar el Padrenuestro desde la primera frase, no esperar a que el sacerdote la comience.
▪Es un error liturgico que los fieles se tomen de las manos. No hay nada en la Instrucción General del Misal Romano que indique que la práctica de tomarse de las manos tenga que hacerse. Por tanto evítese esta práctica durante la celebración de la misa. Ahora bien, si alguien quiere hacerlo lo haga (a modo de excepción) con alguien de absoluta confianza, sin forzar a nadie, sin incomodar a nadie y sin ánimo de que ésta práctica se convierta en norma litúrgica para todos.
▪No se debe de concluir esta oración con "Amén" ya que después continúa el Embolismo (palabra proveniente del griego que significa añadir. En la liturgia se emplea para designar al comentario que se añade al Padrenuestro “Líbranos de todos los males...”.)
♦RITO DE LA PAZ.
▪Sigue el Rito de la paz por el cual los fieles se expresan mutuamente la caridad. El sacerdote desea la verdadera paz a todos y el diácono invita al pueblo a darse el saludo de la paz, invitando a la Asamblea a manifestar ese mismo sentimiento. (Juan 14, 27)
▪"ósculo de paz", como se llamaba en los primeros siglos
▪Ese gesto puede ser: darse la mano, inclinar la cabeza o un abrazo. Es un gesto de comunión, no de felicitación, es algo más que un saludo o un signo de amistad. Es un deseo de unidad, una oración, un acto de fe en la presencia de Cristo y en la comunión que Él construye, un compromiso de fraternidad antes de acudir a la Mesa del Señor.
▪Debe ser un gesto verdadero. No hay ninguna fórmula. La paz que se desea ha de entenderse en el sentido bíblico-teológico: compendio de todo bien, fruto del Espíritu Santo que lleva a los fieles al amor a Dios y a los hermanos.
▪Unos a otros nos deseamos una vida llena del Señor y de su paz. La paz se debe dar únicamente a los que están a nuestro lado, aunque no los conozcamos, ya que esto significa desear la paz a todos los presentes en la misa. Esas tertulias que, con la mejor de las intenciones, se montan a veces en este momento, incluso con salidas del banco que se ocupa para darle la paz a otros conocidos, sobran.
▪Por último aclarar que el rito de la paz y de saludarse no tiene sentido penitencial ni de pedir perdón a quien se saluda.
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🔹Fuente:
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miércoles, 25 de marzo de 2015
LITURGIA - Parte IX
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Parte IX
💒 EN TODAS LAS MISAS
DE NUESTRA IGLESIA
SUCEDE UN MILAGRO 💒
EL MÁS GRANDE DE
LOS MILAGROS
🙌
EL MILAGRO EUCARÍSTICO
♦Oración privada del sacerdote.
"Acepta Señor nuestro corazón contrito y nuestro espíritu humilde..." Dan. 3, 39
A continuación viene la oración privada del sacerdote y, en ocasiones, la incensación de las ofrendas sobre el altar y del altar mismo, que es facultativa.
👉¿Qué simboliza la
incensación?
Esa incensación de las ofrendas y del altar mismo simboliza que la oblación y la oración de la Iglesia suben a Dios como el incienso. Es una reverencia anticipada al Cuerpo y Sangre de Cristo, que pronto se harán presentes. El incensio se ofrecía a Dios. En la construcción del templo de Jerusalén ya existía. (1Re. 7, 50.) Zacarias ofrecía incienso en el templo. (Lc 1, 11).
👉¿Quiénes pueden ser
incensados?
Pueden ser incensados también el sacerdote y el pueblo, después de la incensación del altar.
♦LAVATORIO DE MANOS.
✔Ese rito expresa el deseo de purificación interior.
✔Además del gesto práctico de lavarse exteriormente las manos después de tocar las ofrendas o utilizar el incensario, simboliza el deseo espontáneo de purificarse el corazón antes de tocar las cosas sagradas, santas.
✔Mientras se lava las manos el sacerdote ora en silencio: “Límpiame Señor de mi iniquidad y lávame de mi pecado” (Sal 51,4). Es decir, que hace un acto de contrición y se prepara para celebrar más dignamente el Santo Sacrificio de la Misa.
♦INVITACIÓN A ORAR A LA QUE RESPONDE EL PUEBLO.
✔El origen de este rito se remonta al siglo VIII.
✔A continuación, dirigiéndose a todos los fieles les dice unas palabras que son como el compendio de la Misa: "Orad hermanos para que este sacrificio, mío y vuestro, sea agradable a Dios, Padre todopoderoso". (Oseas 14,2 - Levítico 22,19)
✔Todos contestan: "El Señor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de Su Nombre, para nuestro bien y el de toda Su Santa Iglesia".
Es el momento más importante del rito de preparación de los dones. Hay que hacer notar que durante esta oración se ha generalizado la costumbre del pueblo de permanecer sentados, indebidamente. Desde el invitatorio a la oración la Asamblea debe de ponerse de pie.
♦ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS.
✔Es una oración que se recita en voz alta, con las manos extendidas, y que cierra y condensa el sentido de esta primera parte de presentación de los dones. (2Macabeos 1,26. 1Tesalonicenses 5,23. 1Timoteo 1,12)
✔Esta oración prepara a la Asamblea para su participación en la gran oración eucarística.
✔La Iglesia ruega para que, unidos a la entrega de Cristo, los fieles ofrezcan su existencia entera a Dios Padre.
➖▫➖
🔹Elaborado por: Douglas Eulises Arce Gómez, Mfc
🔹Fuente:
Catholic.net
Mercaba.org
la-liturgia.blogspot.com
🔹Fecha: 25 Marzo 2015
➖🔘➖
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👼LITURGIA👼
Parte IX
💒 EN TODAS LAS MISAS
DE NUESTRA IGLESIA
SUCEDE UN MILAGRO 💒
EL MÁS GRANDE DE
LOS MILAGROS
🙌
EL MILAGRO EUCARÍSTICO
♦Oración privada del sacerdote.
"Acepta Señor nuestro corazón contrito y nuestro espíritu humilde..." Dan. 3, 39
A continuación viene la oración privada del sacerdote y, en ocasiones, la incensación de las ofrendas sobre el altar y del altar mismo, que es facultativa.
👉¿Qué simboliza la
incensación?
Esa incensación de las ofrendas y del altar mismo simboliza que la oblación y la oración de la Iglesia suben a Dios como el incienso. Es una reverencia anticipada al Cuerpo y Sangre de Cristo, que pronto se harán presentes. El incensio se ofrecía a Dios. En la construcción del templo de Jerusalén ya existía. (1Re. 7, 50.) Zacarias ofrecía incienso en el templo. (Lc 1, 11).
👉¿Quiénes pueden ser
incensados?
Pueden ser incensados también el sacerdote y el pueblo, después de la incensación del altar.
♦LAVATORIO DE MANOS.
✔Ese rito expresa el deseo de purificación interior.
✔Además del gesto práctico de lavarse exteriormente las manos después de tocar las ofrendas o utilizar el incensario, simboliza el deseo espontáneo de purificarse el corazón antes de tocar las cosas sagradas, santas.
✔Mientras se lava las manos el sacerdote ora en silencio: “Límpiame Señor de mi iniquidad y lávame de mi pecado” (Sal 51,4). Es decir, que hace un acto de contrición y se prepara para celebrar más dignamente el Santo Sacrificio de la Misa.
♦INVITACIÓN A ORAR A LA QUE RESPONDE EL PUEBLO.
✔El origen de este rito se remonta al siglo VIII.
✔A continuación, dirigiéndose a todos los fieles les dice unas palabras que son como el compendio de la Misa: "Orad hermanos para que este sacrificio, mío y vuestro, sea agradable a Dios, Padre todopoderoso". (Oseas 14,2 - Levítico 22,19)
✔Todos contestan: "El Señor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de Su Nombre, para nuestro bien y el de toda Su Santa Iglesia".
Es el momento más importante del rito de preparación de los dones. Hay que hacer notar que durante esta oración se ha generalizado la costumbre del pueblo de permanecer sentados, indebidamente. Desde el invitatorio a la oración la Asamblea debe de ponerse de pie.
♦ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS.
✔Es una oración que se recita en voz alta, con las manos extendidas, y que cierra y condensa el sentido de esta primera parte de presentación de los dones. (2Macabeos 1,26. 1Tesalonicenses 5,23. 1Timoteo 1,12)
✔Esta oración prepara a la Asamblea para su participación en la gran oración eucarística.
✔La Iglesia ruega para que, unidos a la entrega de Cristo, los fieles ofrezcan su existencia entera a Dios Padre.
➖▫➖
🔹Elaborado por: Douglas Eulises Arce Gómez, Mfc
🔹Fuente:
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🔹Fecha: 25 Marzo 2015
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lunes, 23 de marzo de 2015
LITURGIA - Parte VII
<<RTC💊HF>>
👼LITURGIA👼
Parte VII
💒 EN TODAS LAS MISAS
DE NUESTRA IGLESIA
SUCEDE UN MILAGRO 💒
EL MÁS GRANDE DE
LOS MILAGROS
🙌
EL MILAGRO EUCARÍSTICO
➖▫➖
4⃣ CREDO
Creo en un sólo Dios, Padre Todopoderoso, Creador del Cielo y de la Tierra...
¿Qué es?
🔸 Es la profesión de fe que recita la comunidad. También se llama símbolo, que significa "señal por la que a uno se le reconoce". Al cristiano se le reconoce por la profesión de fe.
Fue introducida en la Liturgia a mediados del siglo VI en el Oriente bizantino. En Roma se incluyó en el siglo XI.
Es importante también la pena destacar que es totalmente bíblico:
Gen 1,1 - Colosenses 1, 16 - Jn 3,16 - Heb 7, 3 - Col 1, 15 - Salmo 2, 7 - Heb 1, 3 - Lc 1,35 - Mt 1,22,23 - Jn 19,1-2 - Jn 19,17-19 - Lc 23,46 - Lc 23,53 - 1Pe 3,18-19 - 1Co 15,3-4 - Mc 16,19 - Hch 10,42 - Rom 5,5 - Efe 5,25-27 - Mt 16,18 - Mt 28,19 - Apo 7,9 - Jn 20,23 - Rom 8,11 - Apo 22,5 - Apo 22,20.
El credo en los siglos III y IV se destacó el llamado Apostólico, porque contenía las enseñanza de los apóstoles. También porque el Credo largo es obra del posterior Concilio Niceno Constantinopolitano.
¿Por qué se reza de pie?
🔸 Porque estar de pie significa firmeza en la fe y un deseo de poner en práctica, con hechos, esa fe que se proclama.
5⃣ ORACIÓN DE LOS FIELES
La Oración de los fieles también se llama Oración común, Oración o Plegaria universal. Tiene su base en la 1ra de Timoteo 2, 1-4. Dones se manda a orar por varias intenciones. Consta de una introducción y de unas peticiones de carácter universal, y también local:
✔ Por las necesidades de la Iglesia Universal.
✔ Por las necesidades de la sociedad, por los gobernantes de las naciones, de las personas, por la salvación del mundo.
✔ Por los que sufren cualquier necesidad, también se pide por la paz.
✔ Por la comunidad local.
Las peticiones pueden ser leídas por una o varias personas y han de estar preparadas y escritas. Pueden amoldarse a las diversas celebraciones: una boda, un funeral, etc.
➖▫➖
🔹Elaborado por: Douglas Eulises Arce Gómez, Mfc
🔹Fuente:
Catholic.net
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🔹Fecha: 23 Marzo 2015
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Parte VII
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EL MILAGRO EUCARÍSTICO
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4⃣ CREDO
Creo en un sólo Dios, Padre Todopoderoso, Creador del Cielo y de la Tierra...
¿Qué es?
🔸 Es la profesión de fe que recita la comunidad. También se llama símbolo, que significa "señal por la que a uno se le reconoce". Al cristiano se le reconoce por la profesión de fe.
Fue introducida en la Liturgia a mediados del siglo VI en el Oriente bizantino. En Roma se incluyó en el siglo XI.
Es importante también la pena destacar que es totalmente bíblico:
Gen 1,1 - Colosenses 1, 16 - Jn 3,16 - Heb 7, 3 - Col 1, 15 - Salmo 2, 7 - Heb 1, 3 - Lc 1,35 - Mt 1,22,23 - Jn 19,1-2 - Jn 19,17-19 - Lc 23,46 - Lc 23,53 - 1Pe 3,18-19 - 1Co 15,3-4 - Mc 16,19 - Hch 10,42 - Rom 5,5 - Efe 5,25-27 - Mt 16,18 - Mt 28,19 - Apo 7,9 - Jn 20,23 - Rom 8,11 - Apo 22,5 - Apo 22,20.
El credo en los siglos III y IV se destacó el llamado Apostólico, porque contenía las enseñanza de los apóstoles. También porque el Credo largo es obra del posterior Concilio Niceno Constantinopolitano.
¿Por qué se reza de pie?
🔸 Porque estar de pie significa firmeza en la fe y un deseo de poner en práctica, con hechos, esa fe que se proclama.
5⃣ ORACIÓN DE LOS FIELES
La Oración de los fieles también se llama Oración común, Oración o Plegaria universal. Tiene su base en la 1ra de Timoteo 2, 1-4. Dones se manda a orar por varias intenciones. Consta de una introducción y de unas peticiones de carácter universal, y también local:
✔ Por las necesidades de la Iglesia Universal.
✔ Por las necesidades de la sociedad, por los gobernantes de las naciones, de las personas, por la salvación del mundo.
✔ Por los que sufren cualquier necesidad, también se pide por la paz.
✔ Por la comunidad local.
Las peticiones pueden ser leídas por una o varias personas y han de estar preparadas y escritas. Pueden amoldarse a las diversas celebraciones: una boda, un funeral, etc.
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sábado, 21 de marzo de 2015
LITURGIA - PARTE V
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👼LITURGIA👼
Parte V
💒 EN TODAS LAS MISAS
DE NUESTRA IGLESIA
SUCEDE UN MILAGRO 💒
EL MÁS GRANDE DE
LOS MILAGROS
🙌
EL MILAGRO EUCARÍSTICO
💠ACTO PENITENCIAL
🙏Señor, ten piedad🙏
¿Qué es?
🔸Es un canto de súplica en el que los fieles aclaman al Señor y solicitan Su Misericordia.
Aunque es un canto, puede recitarse. En ese "Ten piedad" se incluyen todos los hombres, con todas sus necesidades materiales y espirituales.
🙏Gloria
Se canta o se dice el himno: Gloria a Dios en el Cielo y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad.
¿Qué es?
🔸Es un canto antiquísimo de aclamación y súplica. Se canta los domingos (excepto en tiempo de Adviento o Cuaresma) y en celebraciones solemnes o con asistencia especial del pueblo.
🔸Comienza con las palabras del ángel en Belén. (Lc. 2, 13-14).
🔸Sigue con una estrofa dirigida a Dios Padre, como Señor, Rey del Cielo y Omnipotente.
🔸Continúa con una segunda estrofa dirigida a Dios Hijo, al que se llama Señor, Cordero de Dios, Hijo del Padre: es decir, se resalta su señorío, su carácter redentor (Ap. 5, 9,13) y su filiación natural divina.
🔸Concluye con una glorificación a Cristo, al Espíritu Santo y al Padre.
💠Oración Colecta
¿Qué es?
🔸Colecta viene del latín colligere que significa reunir. El sacerdote reúne las plegaria de los fieles reunidos para comenzar la celebración. Esta es una oración que el sacerdote dice con los brazos extendidos, introducida probablemente por San León Magno en el siglo V, que consta de cinco partes:
1⃣ Invitación a la oración.
2⃣ Un momento de silencio, para la oración personal, abierta a intenciones universales.
3⃣ Oración por parte del Sacerdote, dirigida a la Trinidad: "Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo..."
4⃣ Conclusión, con una profesión de fe. Aclamación y asentimiento por parte del pueblo, que contesta: Amén; es decir: Así sea, que se haga así.
Así la oración colecta concluye con una profesión de fe.
➖▫➖
🔹Elaborado por: Douglas Eulises Arce Gómez, Mfc
🔹Fuente:
Catholic.net
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🔹Fecha: 21 Marzo 2015
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Parte V
💒 EN TODAS LAS MISAS
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SUCEDE UN MILAGRO 💒
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🙌
EL MILAGRO EUCARÍSTICO
💠ACTO PENITENCIAL
🙏Señor, ten piedad🙏
¿Qué es?
🔸Es un canto de súplica en el que los fieles aclaman al Señor y solicitan Su Misericordia.
Aunque es un canto, puede recitarse. En ese "Ten piedad" se incluyen todos los hombres, con todas sus necesidades materiales y espirituales.
🙏Gloria
Se canta o se dice el himno: Gloria a Dios en el Cielo y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad.
¿Qué es?
🔸Es un canto antiquísimo de aclamación y súplica. Se canta los domingos (excepto en tiempo de Adviento o Cuaresma) y en celebraciones solemnes o con asistencia especial del pueblo.
🔸Comienza con las palabras del ángel en Belén. (Lc. 2, 13-14).
🔸Sigue con una estrofa dirigida a Dios Padre, como Señor, Rey del Cielo y Omnipotente.
🔸Continúa con una segunda estrofa dirigida a Dios Hijo, al que se llama Señor, Cordero de Dios, Hijo del Padre: es decir, se resalta su señorío, su carácter redentor (Ap. 5, 9,13) y su filiación natural divina.
🔸Concluye con una glorificación a Cristo, al Espíritu Santo y al Padre.
💠Oración Colecta
¿Qué es?
🔸Colecta viene del latín colligere que significa reunir. El sacerdote reúne las plegaria de los fieles reunidos para comenzar la celebración. Esta es una oración que el sacerdote dice con los brazos extendidos, introducida probablemente por San León Magno en el siglo V, que consta de cinco partes:
1⃣ Invitación a la oración.
2⃣ Un momento de silencio, para la oración personal, abierta a intenciones universales.
3⃣ Oración por parte del Sacerdote, dirigida a la Trinidad: "Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo..."
4⃣ Conclusión, con una profesión de fe. Aclamación y asentimiento por parte del pueblo, que contesta: Amén; es decir: Así sea, que se haga así.
Así la oración colecta concluye con una profesión de fe.
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🔹Elaborado por: Douglas Eulises Arce Gómez, Mfc
🔹Fuente:
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🔹Fecha: 21 Marzo 2015
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jueves, 19 de marzo de 2015
LITURGIA - PARTE III
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LITURGIA
Parte III
EN TODAS LAS MISAS
DE NUESTRA IGLESIA
SUCEDE UN MILAGRO
EL MÁS GRANDE DE
LOS MILAGROS
EL MILAGRO EUCARÍSTICO
1⃣ LOS RITOS INICIALES.
Todo lo que precede a la Liturgia de la Palabra tiene el carácter de introducción. Sirve para que los asistentes formen una comunidad y se dispongan a una celebración consciente y fructífera, oyendo atentamente la palabra de Dios y participando en la celebración de la Eucaristía.
✅ Tienen la finalidad de introducir la celebración, de romper con la pasividad y de crear el clima festivo propio.
✅ Ayudan a identificarse como creyentes y a sentirse asamblea eclesial. Nos capacitan a todos como celebrantes de los santos misterios, superando nuestro individualismo.
Éstos ritos son: el Canto de entrada, el Saludo, el Acto Penitencial, el Señor ten piedad (Sal 51,1; Ba 3,2; Lc 18, 13.38-39), el Gloria (los domingos, excepto en tiempo de Adviento y Cuaresma) (Lc 2,14) la Oración Colecta.
Canto de entrada.
¿Qué finalidad tiene? Abrir la celebración, fomentar la unión entre los fieles reunidos y elevar sus corazones para la contemplación del misterio litúrgico del día.
El ministro entra y se dirige en procesión hacia el altar. Esta procesión simboliza el camino que recorre la Iglesia peregrina hasta la Jerusalén celestial, simboliza que Cristo, Redentor y Maestro nos llevará hasta el fin de ese camino. Forman parte del cortejo, un ministro que lleva la Cruz y otro el Evangeliario, que lleva los Evangelios.
¿Qué deben hacer los fieles? Los fieles se ponen de pie para indicar su disponibilidad en la celebración que va a tener lugar.
¿Qué hace el sacerdote al llegar al altar? El canto de entrada tiene lugar mientras el sacerdote se dirige hacia el altar.
Al llegar al altar, que
simboliza a Cristo, se
realizan:
✔ Inclinación profunda, que es un gesto de intenso respeto.
✔ Beso del sacerdote al altar, en nombre de todo el pueblo reunido, que es representación de la Iglesia (es el beso de la Iglesia a su Esposo, que es Cristo). Si la misa es concelebrada, lo besan todos los concelebrantes. (Ver: Gn 14, 18; Ex 24,4; Ap 16,7)
✔ Incensación: (en algunos casos) es un símbolo de honor, de purificación y santificación. (Ver: Jer 45,1; Ap 8, 4).
Saludo.
Es importante saludarse. En la liturgia hay dos saludos: el primero con el signo de la cruz, que es el gran saludo cristiano y el segundo con palabras de fe.
¿Qué finalidad tiene este saludo? Anunciar a la Asamblea congregada la presencia del Señor.
¿Cómo se desarrolla? Al terminar el canto de entrada, el sacerdote y toda la comunidad hacen el gesto de señal de la Cruz, unida a la fórmula "En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo". (Ver: Mt 28,19; Ef 1,13; Ap 7, 3). Los Apóstoles hacían este signo en la frente a los recién bautizados.
✔ El gesto de la señal de la cruz recuerda que el sacrificio de Cristo es la fuente de toda santificación.
✔ La fórmula es un acto de fe en la Trinidad y recuerda el Bautismo.
✔ Luego el sacerdote y los fieles se intercambian un saludo, un diálogo.
✔ El saludo manifiesta el misterio de la Presencia de Dios entre los que se han reunido en su nombre.
El sacerdote, extendiendo
las manos saluda al
Pueblo: "El Señor esté con
ustedes..."
➖➖
Elaborado por: Douglas Eulises Arce Gómez, Mfc
Fuente:
Catholic.net
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la-liturgia.blogspot.com
Fecha: 19 Marzo 2015
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Parte III
EN TODAS LAS MISAS
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SUCEDE UN MILAGRO
EL MÁS GRANDE DE
LOS MILAGROS
EL MILAGRO EUCARÍSTICO
1⃣ LOS RITOS INICIALES.
Todo lo que precede a la Liturgia de la Palabra tiene el carácter de introducción. Sirve para que los asistentes formen una comunidad y se dispongan a una celebración consciente y fructífera, oyendo atentamente la palabra de Dios y participando en la celebración de la Eucaristía.
✅ Tienen la finalidad de introducir la celebración, de romper con la pasividad y de crear el clima festivo propio.
✅ Ayudan a identificarse como creyentes y a sentirse asamblea eclesial. Nos capacitan a todos como celebrantes de los santos misterios, superando nuestro individualismo.
Éstos ritos son: el Canto de entrada, el Saludo, el Acto Penitencial, el Señor ten piedad (Sal 51,1; Ba 3,2; Lc 18, 13.38-39), el Gloria (los domingos, excepto en tiempo de Adviento y Cuaresma) (Lc 2,14) la Oración Colecta.
Canto de entrada.
¿Qué finalidad tiene? Abrir la celebración, fomentar la unión entre los fieles reunidos y elevar sus corazones para la contemplación del misterio litúrgico del día.
El ministro entra y se dirige en procesión hacia el altar. Esta procesión simboliza el camino que recorre la Iglesia peregrina hasta la Jerusalén celestial, simboliza que Cristo, Redentor y Maestro nos llevará hasta el fin de ese camino. Forman parte del cortejo, un ministro que lleva la Cruz y otro el Evangeliario, que lleva los Evangelios.
¿Qué deben hacer los fieles? Los fieles se ponen de pie para indicar su disponibilidad en la celebración que va a tener lugar.
¿Qué hace el sacerdote al llegar al altar? El canto de entrada tiene lugar mientras el sacerdote se dirige hacia el altar.
Al llegar al altar, que
simboliza a Cristo, se
realizan:
✔ Inclinación profunda, que es un gesto de intenso respeto.
✔ Beso del sacerdote al altar, en nombre de todo el pueblo reunido, que es representación de la Iglesia (es el beso de la Iglesia a su Esposo, que es Cristo). Si la misa es concelebrada, lo besan todos los concelebrantes. (Ver: Gn 14, 18; Ex 24,4; Ap 16,7)
✔ Incensación: (en algunos casos) es un símbolo de honor, de purificación y santificación. (Ver: Jer 45,1; Ap 8, 4).
Saludo.
Es importante saludarse. En la liturgia hay dos saludos: el primero con el signo de la cruz, que es el gran saludo cristiano y el segundo con palabras de fe.
¿Qué finalidad tiene este saludo? Anunciar a la Asamblea congregada la presencia del Señor.
¿Cómo se desarrolla? Al terminar el canto de entrada, el sacerdote y toda la comunidad hacen el gesto de señal de la Cruz, unida a la fórmula "En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo". (Ver: Mt 28,19; Ef 1,13; Ap 7, 3). Los Apóstoles hacían este signo en la frente a los recién bautizados.
✔ El gesto de la señal de la cruz recuerda que el sacrificio de Cristo es la fuente de toda santificación.
✔ La fórmula es un acto de fe en la Trinidad y recuerda el Bautismo.
✔ Luego el sacerdote y los fieles se intercambian un saludo, un diálogo.
✔ El saludo manifiesta el misterio de la Presencia de Dios entre los que se han reunido en su nombre.
El sacerdote, extendiendo
las manos saluda al
Pueblo: "El Señor esté con
ustedes..."
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Elaborado por: Douglas Eulises Arce Gómez, Mfc
Fuente:
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miércoles, 18 de marzo de 2015
👼LITURGIA👼 Parte II
👼LITURGIA👼
Parte II
💒 EN TODAS LAS MISAS
DE NUESTRA IGLESIA
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EL MÁS GRANDE DE
LOS MILAGROS
🙌
EL MILAGRO EUCARÍSTICO
Antes de Continuar descubriendo lo grande y hermoso, lo que SI es el verdadero MILAGRO, como lo es el MILAGRO EUCARISTICO y la grandeza de la Liturgia, les quiero compartir de acuerdo al Magisterio de la Iglesia, que se entiende por “Liturgia”.
La palabra Liturgia viene del griego (leitourgia) y quiere decir servicio público, generalmente ofrecido por un individuo a la comunidad. Hoy se usa para designar todo el conjunto de la oración pública de la Iglesia y de la celebración sacramental.
El Concilio Vaticano II en la Constitución sobre la Liturgia “Sacrosanctum Concilium” nos presenta un tratado amplio, profundo y pastoral sobre el tema. Citamos algunos conceptos para darnos una idea de lo importante que es vivir la Liturgia, si queremos enriquecernos de los dones que proceden de la acción redentora de Nuestro Señor.
"La Liturgia es el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo. En ella, los signos sensibles significan y cada uno a su manera realizan la santificación del hombre, y así el Cuerpo Místico de Jesucristo, es decir, la Cabeza y sus miembros, ejerce el culto público íntegro. En consecuencia, toda celebración litúrgica, por ser obra de Cristo sacerdote y de Su Cuerpo, que es la Iglesia, es acción sagrada por excelencia, cuya eficacia, con el mismo título y en el mismo grado, no la iguala ninguna otra acción de la Iglesia". En esta descripción encontramos lo que es realmente la Liturgia:
1⃣ Es el ejercicio del sacerdocio de Cristo,. es decir, en la Liturgia, Cristo actúa como sacerdote, ofreciéndose al Padre, para la salvación de los hombres.
2⃣ Los signos sensibles realizan la santificación de los hombres en lo que quieren decir. Por ejemplo, el agua en el Bautismo significa y realiza la purificación y es principio de vida, el pan en la Eucaristía alimenta el espíritu del hombre.
3⃣ En la acción litúrgica, Cristo y los cristianos, que forman el Cuerpo Místico, ejercen el culto público.
4⃣ Es la acción sagrada por excelencia, que ninguna oración o acción humana puede igualar por ser obra de Cristo y de toda Su Iglesia y no de una persona o un grupo.
5⃣ "La Liturgia es la cumbre a la que tiende la actividad de la Iglesia y, al mismo tiempo, la fuente de donde mana toda su fuerza".
➖▫➖
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🔹Fuente:
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EL MILAGRO EUCARÍSTICO
Antes de Continuar descubriendo lo grande y hermoso, lo que SI es el verdadero MILAGRO, como lo es el MILAGRO EUCARISTICO y la grandeza de la Liturgia, les quiero compartir de acuerdo al Magisterio de la Iglesia, que se entiende por “Liturgia”.
La palabra Liturgia viene del griego (leitourgia) y quiere decir servicio público, generalmente ofrecido por un individuo a la comunidad. Hoy se usa para designar todo el conjunto de la oración pública de la Iglesia y de la celebración sacramental.
El Concilio Vaticano II en la Constitución sobre la Liturgia “Sacrosanctum Concilium” nos presenta un tratado amplio, profundo y pastoral sobre el tema. Citamos algunos conceptos para darnos una idea de lo importante que es vivir la Liturgia, si queremos enriquecernos de los dones que proceden de la acción redentora de Nuestro Señor.
"La Liturgia es el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo. En ella, los signos sensibles significan y cada uno a su manera realizan la santificación del hombre, y así el Cuerpo Místico de Jesucristo, es decir, la Cabeza y sus miembros, ejerce el culto público íntegro. En consecuencia, toda celebración litúrgica, por ser obra de Cristo sacerdote y de Su Cuerpo, que es la Iglesia, es acción sagrada por excelencia, cuya eficacia, con el mismo título y en el mismo grado, no la iguala ninguna otra acción de la Iglesia". En esta descripción encontramos lo que es realmente la Liturgia:
1⃣ Es el ejercicio del sacerdocio de Cristo,. es decir, en la Liturgia, Cristo actúa como sacerdote, ofreciéndose al Padre, para la salvación de los hombres.
2⃣ Los signos sensibles realizan la santificación de los hombres en lo que quieren decir. Por ejemplo, el agua en el Bautismo significa y realiza la purificación y es principio de vida, el pan en la Eucaristía alimenta el espíritu del hombre.
3⃣ En la acción litúrgica, Cristo y los cristianos, que forman el Cuerpo Místico, ejercen el culto público.
4⃣ Es la acción sagrada por excelencia, que ninguna oración o acción humana puede igualar por ser obra de Cristo y de toda Su Iglesia y no de una persona o un grupo.
5⃣ "La Liturgia es la cumbre a la que tiende la actividad de la Iglesia y, al mismo tiempo, la fuente de donde mana toda su fuerza".
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lunes, 15 de diciembre de 2014
EX PASTOR PENTECOSTAL ALEX JONES [7ma parte]
««RTC-HF»»
ALEX JONES
Ex Pastor Pentecostal
Testimonio de su
conversión.
Las obras del Señor
son admirables.
Qué grande eres tú,
Señor.
[7ma PARTE]
🔹🔸🔹
EL COSTO DE SEGUIR LA VERDAD, ¿De qué voy a vivir?
No voy a regresar al salón de la escuela. Señor, por favor. He estado en la educación publica por 28 años, por favor, me pongo de rodillas, Señor. ¿Cómo iba a comer? Y mi esposa estaba tan preocupada. ''¿Cómo te vas a ganar la vida?'' ''No lo sé'' Realmente no sé. ''¿Cómo vamos a pagar todos los gastos?''. Preocupaciones sinceras. No lo sé! ¿Qué vas a hacer cuando entres a la Iglesia Católica? No lo sé. Pero sí sé quién me mandó allí. Él se ha comprobado por siempre más que fiel. Porque al fin, Él cumplió por mí. Y no sólo cumplió por mí, también me bendijo para poder pagar todas mis cuentas. Todas completamente. Y no sólo eso, me proveyó ingresos por lo menos tres o cuatro años para que pueda estudiar por tiempo completo
EL AMOR Y LA VERDAD PUEDEN MÁS:
Sin embargo, no vengo a la Iglesia con las manos vacías. Vengo humildemente. El Señor me dio la clerecía que tenía como Pentecostal. Él me la dio, y bendijo a mi clerecía. Luego me pidió que se la regresara y se la he dado. Como sea que Él me la regrese.
No quiero que piensen que vengo a la Iglesia sin nada. Dentro de la profundidad de mi corazón está una pasión por Nuestro Señor, un amor por su Iglesia.
Amo a la Iglesia, esa dulce, santa, santificada, esposa de Cristo. La amo. Amo a todo de ella. Amo a los obispos. Amo a los sacerdotes. Allí está mi sacerdote. ''Póngase de pie, padre, póngase de pie. Fr. Dennis Duggan''. Amo a las monjas, amo los olores y las campanas. La amo porque la he descubierto. Me ha costado mucho; pero gracias a Dios finalmente estoy en casa.
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🔹Texto: ALEX JONES,
🔹Fecha: 15/12/2014
🌳🌲..👬....🌲🌳
RECIBO, me NUTRO,
y REENVÍO
MEDICINASPARA LA FE
🔹🔹
Red Católica Telefónica
HOSPITALITOS DE LA FE
Llega a donde tú estés
domingo, 14 de diciembre de 2014
EX PASTOR PENTECOSTAL ALEX JONES [6ta parte]
ALEX JONES
Ex Pastor Pentecostal
conversión.
Las obras del Señor
admirables HIJO.
Qué grande eres tú,
Señor.
[6ta PARTE]
🔹🔸🔹
¡LA IGLESIA CATÓLICA ES LA IGLESIA!
Sentía como el Espíritu Santo marcó eso en mi mente y corazón. Y en esas madrugadas cuando despertaba a las 2:00 o 3:00 de la noche. No sé si creen en el Diablo. Quizás han sido educados a no creer en la guerra espiritual. Quizás piensan que la guerra espiritual es un mito. No sé. Pero dejen les digo, yo tenía unas luchas que pelear muy temprano en la madrugada, parecía que [estoy otra vez en mi modo pentecostal]. El diablo me despertaba y decía, ''Levántate, quiero hablar contigo''. Y empezó a hacerme preguntas, ''¿Estás loco? ''¿Has perdido la cabeza?'' ''Estás destruyendo a tu iglesia''. ''Eres indeciso'', ''Estás entrando al error'' Cuando Satanás te habla, trae a su ambiente con el, que es la depresión. A las 2:00 y 3:00 de la noche estoy yendo de la sala al estudio luchando. ''Sabes, ahora si lo has perdido esta vez''. Y después que luché tanto me regresaban las palabras de Ignacio, en donde está Jesucristo allí está la Iglesia Católica''. La Iglesia Católica es la Iglesia'', ''Sí, es la Iglesia''. Y podía sentir que ese ambiente era levantado de mí. Podía dormir otra vez. Descansando en esta verdad: He encontrado a Su Iglesia. ¡He encontrado a Su Iglesia!. Quizás eso no es importante para ustedes, pero sí lo es para alguien que ha estado buscando por mucho tiempo. He encontrado a su Iglesia. EL COSTO DE SEGUIR LA VERDAD: Me costó mis amigos, hermanos con quien había caminado por 40 años, a quienes quiero mucho hasta este día, con quienes me postraba y oraba. Nos postrábamos de cara ante Dios. Ayunábamos juntos; orábamos juntos, pero esto era demasiado para ellos. Dijeron, ''Pastor, te amo, pero no puedo caminar contigo''. Eso era el evento más doloroso de todo este camino, ver a gente buena alejarse. No estoy hablando de paganos y demonios. Estoy hablando de gente buena, gente que oran, y uno por uno empezaron a alejarse. Tres se quedaron y todavía son mis amigos, tres pastores. Oh, sí, hablaban de su hermanito Católico. Pero aunque sea me dejan almorzar con ellos cada lunes. Eso era el costo, ¿Cómo iba a vivir?
CONTINUARÁ..❗
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🔹Texto: ALEX JONES,
🔹Fecha: 14/12/2014
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