FALSAS TRADIÇÕES CRISTÃS DESPEJAR A ÁGUA OU POSTURA DA ÁGUA.

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        FALSAS TRADIÇÕES
                  CRISTÃS
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      DESPEJAR A ÁGUA OU
        POSTURA DA ÁGUA.

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Na Venezuela e outras partes da América Latina é bem conhecida esta tradição, muitos a realizam sem ter conhecimento que dentro da doutrina católica não é aceito, vejamos um pouco de onde nasce isto:

⏳ Em épocas remotas, quando uma criança nascia e se encontrava em perigo de morte, e não havendo Sacerdotes que pudessem cobrir as necessidades do povo por encontrar-se em zonas distantes, se lhes permitia aos Pais da criança realizar o batismo por infusão, isto foi sucedendo e assim adotado depois, como um ato prévio ao batismo pelo rito católico.

⁉️ Mas, isto é ainda permitido pela Igreja? Se pode ainda “despejar a água” na criança sem batizar?

A resposta é 🚫“NÃO”🚫, deve-se levar a criança ao nascer à Igreja para que lhe seja administrado o Sacramento do Batismo.

O Batismo só deve ser realizado por um sacerdote ou, em sua ausência, um Diácono, salvo caso de emergências reais, como enfermidade da criança ou perigo de morte iminente, nesse caso, existe a dispensa para que uma pessoa possa fazer o Batismo a uma criança como nos ensinam em nossas Igrejas ou templos, mas logo deve ser transferido para a paróquia o mais rapidamente possível.

😇 💦 Recordemos que há um só Batismo dentro da Igreja Católica (cf Ef 4, 5).

⛪️ O que diz a Igreja?

2.6 O MINISTRO DO BATISMO
O ministro ordinário do batismo são o Bispo, o presbítero e o diácono (CIC, c. 861, & 1).
No caso de urgente necessidade, pode administrá-lo qualquer pessoa, ainda um não crente, com tal que, empregue a matéria e a forma prescritas (ver 2.3) e tenha intenção ao menos de fazer o que a Igreja faz. “Em caso de necessidade, não só pode batizar o sacerdote ou o diácono, senão também, um homem ou uma mulher, e inclusive um pagão ou um herege, com tal que, o faça na forma que o faz a Igreja e que pretenda fazer o que ela faz” (Dz. 696).

Já antes, o Concílio de Latrão, definiu como verdade de fé, que o batismo se pode administrá-lo validamente qualquer pessoa (cfr. Dz. 430). A razão do anterior é clara: sendo o batismo absolutamente necessário para a salvação, quis Jesus Cristo facilitar extraordinariamente sua administração pondo-o ao alcance de todos.
É por isso que a Igreja indica que “os pastores de almas, especialmente o pároco, deve assegurar que os fiéis saibam batizar devidamente” (CIC, c. 861, & 2). (cf Ato 2, 37-38).

👶🏻 Se a criança permanece vivo após o batismo de emergência, se deve notificar ao pároco correspondente, o qual averigua a validez do sacramento, registrando-o nos arquivos paroquiais e completando as cerimonias adicionais.

😬 👀 Fora de caso de necessidade, o batismo administrado por uma pessoa qualquer seria válido, mas gravemente ilícito (cfr. CIC, c. 862).

É importante recordar, sempre quando vemos ou nos inteiramos do nascimento de uma criança, que o Batismo é o Sacramento com o que nos fazemos Cristãos, renascendo na vida divina (cf. , mediante a lavagem com água e a invocação expressa de cada uma das pessoas divinas (cf Ato 22, 12-16), (cf Mt 28, 19).

🙏🏻 Ter em conta em todo momento que "O Batismo" perdoa o pecado original e qualquer outro pecado, nos concede a amizade com Deus mediante a graça santificante, nos faz filhos de Deus e nos incorpora à Igreja de Jesus Cristo.

Nosso dever, como ferramentas para levar a palavra de nosso Senhor, é pregar e informar às pessoas com crianças que nasceram ou estão por nascer, que devem aplicar o Batismo à criança e explicar-lhes o porquê deste sacramento sempre, desde a caridade e a misericórdia que Deus nos da. É o primeiro passo para a salvação eterna dessa benção que está para nascer ou nasceu (Cf Sal 51, 7).

👉🏻 Em caso de dúvidas, lhes recomenda procurar a suas paróquias e solicitar informação.

🙇🏻  PARA MEDITAR E
COMPARTILHAR NO GOF:

💦 Que conhecimentos tinhas desta falsa tradição?

💦 Ensinemos a nossos irmãos o verdadeiro BATISMO.

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🔹Elaborado por: Danny Calderón, Mfc.
🔹Fontes:
    • Código de Derecho Canónico.
    • Catecismo de la Iglesia Católica.
•http://fielesyvalientescatolicos.blogspot.com/2008/09/se-debe-echar-el-agua-al-nio-en-su-casa.html?m=1

🔹Data: 04 de Setembro 2015

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  «Para que todos sejam um»
                 (Jo 17,21)

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A MUSICA NA IGREJA: LOUVOR E EVANGELIZACAO PARTE III

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       A MÚSICA NA IGREJA:
                 LOUVOR E
           EVANGELIZAÇÃO
                  ( Parte III )

              🙏🏻🎼🎤🎼🙏🏻


Música Católica
ou Protestante?

Menciona o Ex-pastor pentecostal Dr. Fernando Casanova que a música protestante, a de nossos irmãos separados, que se autonomearam cristãs sem ser católicas ”não é mal em si mesma, mas pode ser ocasião para se confundir a respeito da doutrina”. Ainda que, não se podem colocar em um só saco, todas as músicas de nossos irmãos separados, ao contrário, muitos cantos são bons e expressam um sentir de louvores e adoração.

👉🏻 É como o caso de uma empresa, quando faz publicidade não vai mencionar nada referente a outro produto, senão o que quer que os receptores escutem para captar mais clientes. ⚠️ Assim, muitos cantos protestantes levam em si, doutrinas contrárias a nossos dogmas de fé, que se a repetimos terminaremos por professar o que dizem. Colocamos um exemplo, uma canção que diz “o sangue de Jesus nos cobre” os católicos creem que Jesus está presente em Corpo e Sangue, Alma e Divindade na Hóstia Consagrada, e nós os católicos nos alimentamos com esse corpo e esse sangue; ou aquele que diz “fora do templo e religião” é como dizer “só a fé salva”, não necessito da Igreja, nem seus sacramentos. 😳 Não quisera andar cantando isso, verdade?

São muitos os motivos pelos quais nós católicos escutamos (ou temos escutado) música protestante, inclusive, muitos coros cantam na Missa cantos de autores protestantes, até alguns cantores católicos gravaram discos com músicas deles.

🔰 Falta de evangelização: Não reconhecer ou distinguir entre uma doutrina e outra.

🔰 Relativismo católico: é o mesmo cantar música católica ou protestante, não importa a diferença.

🔰 Sentimentalismo religioso: Eu gosto porque é muito bonita, ainda que no fundo o canto esteja ofendendo Maria ou a nossa Igreja.

🔰 Ecumenismo: “Muitos dizem que cantam cânticos protestantes porque estão levando à prática o ecumenismo que pregou sua Santidade João Paulo ll” (1). Por ser assim, também escutaríamos a Marcos Witt ou Alex Campos cantar “Junto a Ti Maria”, mas não o fazem porque nossos cantos sim são reflexos de nossa doutrina.

🔰 Desconhecimento da Música Católica:  Bem se sabe que em cada lugar conseguimos a música protestante, mas a nossa, a católica, tem pouca promoção, muitos desconhecendo que temos muitos bons cantores e músicos.

🎤 O que sempre devemos ter bem claro, é que detrás de cada canto dos irmãos separados há uma doutrina protestante “qualquer tipo de canção ou canto que leve ‘letra’ sempre levará a pegada do autor que a compôs” (2). São Paulo nos diz <<Tudo me é permitido, porém nem tudo me convêm.>> (1Co 6,12), é dizer: “Podemos escutar qualquer tipo de música, mas nem todas me convêm.” [1].

💒 Nós católicos temos muitos e muitos bons Músicos, Cantores, Autores, Grupos, Bandas e Coros, além de diversos gêneros para escolher e sejam quem acompanhem nossas celebrações litúrgicas, concertos, nos ajudam a viver esses momentos de oração 🙏🏻, ou simplesmente escutá-los para sentir-nos alegres e na presença de Deus, graças aos dons que o Espírito Santo 💨 outorga aos membros da Igreja.

😀 Mencionamos alguns deles:

🎵 Se queres Espiritualidade: Irmã Glenda.
🎵 Baladas para Deus: Son By Four, Jon Carlos, Celinés Días.
🎵 Música de Reflexão com um toque jocoso: Martín Valverde.
🎵 Cantos para Adorar: Marcos López
🎵 Queres dançar e divertir-se em louvor ao Senhor: Alfareros, Carisma Verde, Alto Mando Es El Señor.
🎵 Se gosta da Música Sacra: Marco Frisina.
🎵 Prefere um Coro Vocal: Libera (como se fossem vozes de anjos).
🎵 Cantos Marianos: P. Cesáreo Gabaráin.

📚 ATIVIDADE:

Baixe ou compre música católica e escute-as.

📇 REFERENCIAS:

[1]. http://www.pildorasdefe.net/post/conocetufe/IHS.php?id2=Musica-protestante-durante-la-Misa-Teologo-Fernando-Casanova-te-explica-porque-no-usarlas
[2]. http://es.catholic.net/op/articulos/4701/es-malo-escuchar-cantos-protestantes.html


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🔹Elaborado por: Dixon Chirinos, Mfc.
🔹Fonte: (1) Dr. Fernando Casanova
🔹Data:  28 Agosto 2015

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A MUSICA NA IGREJA: LOUVOR E EVANGELIZACAO PARTE II

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       A MÚSICA NA IGREJA:
                 LOUVOR E
           EVANGELIZAÇÃO
                  ( Parte II )

              🙏🏻🎼🎤🎼🙏🏻


Cantos e Música na Santa Missa:

A partir do Concílio Vaticano II, a Música Sagrada, quer dizer, a que se usa na celebração dos atos Divinos (Missas, Sacramentos, entre outros) foi objeto de estudo dentro da renovação litúrgica iniciada em dito Concílio. Menciona a instrução “Musicam Sacram”: “com o nome de música sagrada se designa aqui: o canto gregoriano, a polifonia sagrada antiga e moderna, em seus distintos gêneros, a música sagrada para órgão e para outros instrumentos admitidos, e o canto sagrado popular, litúrgico e religioso” (1).

⛪️ A Igreja, através da dita instrução e em concordância com a Carta Encíclica: Musicae Sacrae; estabelecem umas normas principais e necessárias que se deve ter em conta no momento dos cantos, em especial na Santa Missa, para que pastores, músicos e fiéis acolham com bom espírito estas normas e as ponham em prática (cf. Instrucción “Musicam Sacram” [1]).

É por isto que nesta medicina queremos compartilhar os Critérios de Seleção dos Cantos da Missa de Arturo Reyes, quem é o formador das Oficinas de Liturgia (2), para que sirva tanto a fiéis, como a quem exercem este belo ministério, a fim de fortalecer a animação litúrgica de nossas paróquias.

💠 Canto de Entrada:

✅ É um canto que facilita a participação de todo o povo (não é um canto só de Coro para ser escutado pela Assembleia).
✅ Deve ter uma relação com o tempo litúrgico ou à festa que se celebra.
✅ Deve manifestar a alegria do encontro de um povo reunido para celebrar a seu Senhor.
✅ É um canto que acompanha a procissão de entrada. É conveniente que haja uma procissão para o altar, constituída ao menos pelo sacerdote com os servidores do altar (acólitos – coroinhas).

💠 “Senhor tende piedade” e “Glória”

✅ Estes cantos não são presidenciais: são cantos da Assembleia. Podem ser rezados ou cantados a dois coros.
✅ O “Glória” não pode ser substituído por outro canto de louvor.
✅ Deve manter-se a letra que vem no Missal, já que se trata de um dos mais belos textos da Igreja primitiva.
✅ Existem formas de cantá-lo sem mutilá-lo nem alterá-lo, e vale a pena adaptá-los ou compor novos; e inclusive, recitá-lo devidamente, mas em nenhum caso seguir entoando cantos que, ainda que digam “glória”, não tem nada a ver com este Hino.

💠 Cantos Intercalados:

✅ Para que o Salmo cumpra a sua função litúrgica não deve ser reduzido a uma simples leitura: normalmente deve ser cantada, pelo menos a antífona por meio de coro.
✅ Não se deve mudar o Salmo por qualquer canto religioso: seria empobrecer a Liturgia da Palavra, já que o Salmo é um texto bíblico pelo qual Deus fala a Seu Povo, e ademais, tem relação com a leitura bíblica.
✅ O Aleluia deve ser o canto interleccional por excelência (existe coros que substituem o Aleluia por outros cantos que falam da Palavra) é um canto pelo que nos dispomos a escutar a palavra do Senhor.
⚠️ Em tempo de Quaresma o canto não deve levar a palavra “Aleluia”.

💠 Canto da Apresentação das Ofertas:

✅ É um canto que leva a assembleia a sentir conjunto, que oferece o esforço realizado na jornada ou semana que culmina.
✅ Deve expressar necessariamente o oferecimento do pão e do vinho que se converterão no Corpo e no Sangue do Senhor.
✅ Deve relacionar a vida como oferenda que se une a oblação do Filho por amor.

💠 “Santo” “Aclamação Eucarística” e “Amém”:

✅ O “Santo” não deve ser trocado por outro canto religioso, deve conservar-se a letra que aparece no Missal (ainda que se possa fazer alguma paráfrase).
✅ Convém que a Assembleia responda com o canto à moção do sacerdote depois da consagração: “...Este é o sacramento da nossa fé...”
✅ A Doxologia (Por Cristo, com Cristo, ...) só o sacerdote a pronuncia: a Assembleia se une com o “Amém” (pode ser cantado, ainda que o sacerdote não tenha cantado a Doxologia).

💠 “Pai Nosso” e “Cordeiro de Deus”:

✅ A “oração dominical” pode ser cantada. Em tal caso, deve-se conservar o texto litúrgico, tal como aparece no Missal.
✅ O mesmo vale para o “Cordeiro de Deus”. Não existe nenhum texto litúrgico para o Canto da Paz.
✅ Seria preferível não cantar nada durante o rito da paz para que a saudação possa ser mais espontânea. Mas, se existe algum canto, este não deve substituir o “Cordeiro de Deus” que pelo menos deve ser recitado durante o rito da “fração do pão”.
✅ Tão pouco se deve prolongar o canto da paz e a saudação, com o perigo de romper o equilíbrio dos gestos.

💠 Canto da Comunhão:

✅ O canto da comunhão a começa quando o sacerdote comunga e se prolonga enquanto os fiéis comungam, até o momento que pareça oportuno.
✅ Deve expressar, pela união de vozes, a união espiritual dos que comungam. Demonstrar a alegria do coração e fazer mais fraternalmente, a procissão dos que vão avançando para receber o Corpo de Cristo.
✅ O conteúdo tem que ser propriamente “eucarístico” (agradecer a presença real de Jesus no sacramento e a comunhão que Ele realiza nos irmãos).
⚠️ Uma vez completado este canto, deve-se deixar um momento de silêncio para a oração e recolhimento pós-comunhão.

💠 Canto Final:

✅ Não é obrigatório cantar no final. Em caso de fazê-lo, deve expressar o mencionado anteriormente (louvor, gratidão, compromisso e testemunho).
✅ Também pode entoar-se um canto popular cujo tema seja religioso ou o hino do santo cuja festa foi celebrada.

📚 ATIVIDADE:

👉🏻 Atenção Fiéis: Participe este domingo na Missa cantando em cada canto....

👉🏻 Atenção Músicos, Cantores, Coros...: leiam e analisem a instrução “Musicam Sacram”.

📇 REFERENCIAS:

[1]. Instrucción "Musicam Sacram" de la Sagrada Congregación de Ritos y del Consilium sobre la Música en la Sagrada Liturgia. Disponible en http://www.musicaliturgica.com/assets/plugindata/poolc/Musicam%20Sacram1967.pdf

[2]. Arturo Reyes. La Música en la Liturgia: Criterios de Selección de los Cantos de la Misa. Disponible en http://www.alvernistas.hostoi.com/Cantoral/EAcanto_orienta_criteriosenmisa.do

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🔹Elaborado por: Dixon Chirinos, Mfc.
🔹Data:  26 Agosto 2015

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