. MEDICINAS💊PARA LA FE
<<RTC-HF>>
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👉🏼🔥👈🏼
LA VIRGEN MARIA
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Teología de
Nuestra Madre Santísima.
🚺 ¿Quién fue María en la historia? ¿Quién es María en la fe?
La Virgen María de Nazaret no es un personaje como Simón Pedro, San Pablo o María Magdalena. Estos son personajes limitados en su historicidad, y cuando la rebasan, lo hacen desde una especie de ejemplaridad de tipo jerárquico-institucional o espiritual. 🕵 El caso de María va más allá. Ella emerge como un modelo ideal.
👀💭 Son muchos los que piensan en Nuestra Santa Madre sólo como un personaje del pasado, o un personaje importante en la historia.
María en la historia como la Madre de Jesús conforma une todo un asombroso flujo de vida que procede del Dios creador y se manifiesta en Abraham, Moisés, David... María es «génesis» de Jesús en el conjunto de un impresionante «génesis» del cual es protagonista un pueblo.
Alrededor de ella se fue elaborando un 🗣«discurso teológico» que fue y sigue siendo la base y el germen de cualquier reflexión mariológica posterior.
La Iglesia apostólica ⛪ meditó a fondo sobre el significado de María, la Madre de Jesús, Madre de Dios hecho Hombre tanto para comprender al mismo Jesús y el proyecto de Dios, como para percibir mejor el alcance de la vocación cristiana y eclesial.
☝🏼📚 Así como en Cristología nos preguntamos por el Jesús de la historia y el Cristo de la fe, de la misma manera en Mariología podemos hacerlo entorno a María.
Dentro de las fuentes Mariológicas y por ella entendemos los estudios sistemáticos sobre nuestra Madre la Santisima Virgen María, encontramos: 👇🏼
1⃣ La Palabra de Dios escrita (Sagrada Escritura) y
2⃣ La Palabra de Dios transmitida de viva voz a través de todas las generaciones (La Sagrada Tradición).
En el Antiguo Testamento 📜 se nos habla de la Virgen María como parte importante en el plan de Salvación.
En el Génesis ella aparece íntimamente ligada a la promesa del Redentor inmediatamente después del pecado🍎original, así como Eva estaba íntimamente vinculada con Adán en la comisión de ese pecado.
Las palabras de Yahvé: 💬
«Enemistad pondré entre ti y la mujer, y entre tu linaje y su linaje: él te pisará la cabeza mientras acechas tú su calcañar» (Gén 3,15), nos hacen ver a Cristo con María triunfando sobre el 🐍demonio tentador.
Así también aparece, según el mismo entender de los 😇 Santos Padres, la figura del misterio de la Virgen Fecunda, en la nube que el Profeta Elías divisara desde el Monte Carmelo, y que se convirtió en abundante lluvia (cf. l Re 18, 44), con grandes beneficios para la tierra de Israel esterilizada tras larga sequía.
En el Nuevo Testamento 📜 aparece María llena de una sobriedad maravillosa que hace más admirables y llenos de vida los relatos.
El Catecismo de la Iglesia Católica nos habla sobre María, Madre de Cristo, Madre de La Iglesia: “Creemos que la Santísima Madre de Dios, nueva Eva, Madre de la Iglesia, continúa en el cielo ejercitando su oficio materno con respecto a los miembros de Cristo” CIC Nº 975 (cf. CIC Nº 963-975).
En los documentos 🗃 de las Conferencia Episcopales Latinoamericanas, desde la primera conferencia de Río de Janeiro hasta Aparecida (1955-2007), se encuentran referencias a la Virgen María💐.
🕍 La Iglesia latinoamericana al difundirlas, colaboró en la formación de la imagen de la Virgen y el pueblo latinoamericano asumió como propia.
En la Mariología actual ha surgido un interés creciente por investigar la vida concreta de María y su significado salvífico. También se está recuperando su imagen histórica: ”A través de las fuentes bíblicas se ha incursionado en su vida histórica que hace referencia a Jesús y que ayuda a conocer su lugar en la vida de la Iglesia".
Jesucristo es la luz 🙌🏽 por antonomasia, el sol ☀ que brilla sobre todas las tinieblas de la historia. Pero para llegar hasta Él, necesitamos de la mediación maternal y de la luz que refleja 🔦 a Cristo, ofreciendo así orientación para nuestra travesía.
Y, ¿Quién mejor que María podría ser para nosotros estrella ⭐ de esperanza?. Ella que con su «sí» abrió la puerta de nuestro mundo a Dios mismo; ella que se convirtió en el Arca viviente de la Alianza, en la que Dios se hizo carne, se hizo uno de nosotros, y así plantó su tienda entre nosotros. Amén!
〰🍃🌸🍃〰
📚 Para investigar y 👐🏽 compartir en tu Grupo de Oración y Fraternidad:
✴ ¿Conoces de qué se trata el término Mariología?
✴ Para reflexión personal 😌: ¿Quién es para mi la Virgen María, hablo de ella y la hago Amar a los demás?
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🔹Elaborado por: Claudia Teran, Mfc.
🔹 Fuentes:
* http://encuentra.com/maria_en_la_doctrina_catolicael_estudio_teologico_sobre_la_virgen_maria__10486/
* Cfr. DE FIORES, S. 2008, p. 65-76).
* Mariología. José C.R. García Paredes.
* San Luis María Grignion de Montfort | www.mercaba.org
🔹Fecha: 6 de Abril de 2016.
〰🍃🌸🍃〰
«Para que todos sean uno»
(Jn 17, 21)
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Llega a donde🏃tú estés.
Continuando con el proyecto de Emprender una red expansiva de evangelización católica con el Kit Misionero "Hospitalitos de la fe" a través de los medios de comunicación y las herramientas que tenemos; de manera que estén al alcance de todos los bautizados y logremos, entre todos, fortalecer las bases de nuestra fe, corregir la indiferencia, la ignorancia y la excesiva limitación al templo que han dado lugar a que muchos católicos se hayan apartado de la Iglesia que Cristo fundó.
Mostrando entradas con la etiqueta Virgen María. Mostrar todas las entradas
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miércoles, 6 de abril de 2016
viernes, 13 de noviembre de 2015
DULIA (ABSOLUTA Y RELATIVA)
. MEDICINAS💊PARA LA FE
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😇 ⛪️ 😇
DULIA
(Absoluta y relativa)
👇🏻
Es el Término teológico que designa el honor tributado a los santos.
Mientras que la Latria se refiere al culto dado a Dios solamente, e Hiperdulia a la veneración ofrecida a la Santa Virgen María.
😇 San Agustín (Ciudad de Dios) distingue dos clases de servitus: "uno que es debido a los hombres. . . que en griego se llama Dulia; el otro, Latria, que es el servicio concerniente al culto a Dios".
😇 Santo Tomás de Aquino (II-II:103:3), basa la distinción en la diferencia entre el supremo dominio de Dios y el que el hombre puede ejercer sobre otro.
🎓 Los teólogos católicos insisten en que la diferencia es de naturaleza y no solamente de grado; estando la dulía y la latría tan distantes entre sí como lo está la creatura del Creador.
👀 Leibniz, pese a ser protestante, reconoce que "discrimen infinitum atque immensum" entre el honor que se debe a Dios y el que se demuestra a los santos, los teólogos llaman a uno latría, según el ejemplo de San Agustín; y la otra dulia"; y más adelante señala que esta diferencia "no sólo debe ser inculcada en las mentes de oyentes y educandos, también debería manifestarse lo más lejos posible mediante signos externos" (Syst. theol., p. 184).
👉🏻 Una mayor distinción es hecha entre dulía en sentido absoluto, el honor rendido a personas; y dulía en sentido relativo, el honor rendido a objetos inanimados, tales como imágenes y reliquias.
🙇🏻 En lo que respecta a los santos, la dulía incluye veneración e invocación; siendo la primera el honor rendido directamente a ellos y la segunda teniendo en mente primeramente la ventaja del peticionario.
👼🏻 😇 El culto de Dulia (Absoluta) está reservado a los ángeles y a los santos, es decir, rendimos culto de Dulia a los ángeles, arcángeles, querubines, serafines, etc., a los santos canonizados por la Iglesia, entre ellos los Apóstoles, Papas, Reyes, a los beatos, beatificados oficialmente por la Iglesia.
Si bien existe un culto de Dulia privado (a personas que conocimos y que nos fueron muy queridas), el culto oficial es el público, a todos los que la Iglesia reconoce formalmente como santos y beatos, en ambos géneros, mientras que la Dulia (Relativa) es rendir honor a sus imágenes o a objetos como sacramentales, etc.
🙏🏻Dicha Veneración conceptualmente incluye:
1.– Respeto profundo.
2.– Considerar al santo como una persona de grandes cualidades humanas.
3.– Considerar al santo como buen seguidor y amigo de Dios.
4.– Amarlos, (obviamente sin confrontar el primer mandamiento).
5.– Pedirles intercedan ante Dios por nosotros.
6.– Creer en la buena disposición de los santos hacia nosotros, y hacia las almas del santo purgatorio (comunión de los santos).
7.– Deseo de seguir el ejemplo del santo, imitar sus cualidades y procurar hacernos santos como él/ella.
8.– Festejar en una fecha determinada a un santo o santa, como expresión de honor y honra hacia ellos por ser héroes de la fe.
9.– Saludar las imágenes de los santos, como signo de devoción y para vivificar la comunión de los santos.
💒 El culto a los santos siempre ha estado presente en la Iglesia he aquí un claro ejemplo: El testimonio más antiguo lo tenemos en el Martyrium Polycarpi (hacia el 156) «A éste [a Cristo] le adoramos por ser el Hijo de Dios; y a los mártires los amamos con razón como discípulos e imitadores del Señor, por su adhesión eximia a su rey y maestro» (17, 3).
📝 Para compartir y meditar en el GOF:
🔰¿A qué santo le rindes Dulia?
🔰¿Practicas la Dulia relativa?
➖🔳➖
🔹Elaborado por: Danny Calderón, Mfc.
🔹Fuentes:
• http://ec.aciprensa.com/wiki/Dul%C3%ADa
• http://www.catolicosfirmesensufe.org/dula-y-latra-en-las-escrituras
🔹Fecha: 13 de noviembre de 2015
➖🔳➖
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DULIA
(Absoluta y relativa)
👇🏻
Es el Término teológico que designa el honor tributado a los santos.
Mientras que la Latria se refiere al culto dado a Dios solamente, e Hiperdulia a la veneración ofrecida a la Santa Virgen María.
😇 San Agustín (Ciudad de Dios) distingue dos clases de servitus: "uno que es debido a los hombres. . . que en griego se llama Dulia; el otro, Latria, que es el servicio concerniente al culto a Dios".
😇 Santo Tomás de Aquino (II-II:103:3), basa la distinción en la diferencia entre el supremo dominio de Dios y el que el hombre puede ejercer sobre otro.
🎓 Los teólogos católicos insisten en que la diferencia es de naturaleza y no solamente de grado; estando la dulía y la latría tan distantes entre sí como lo está la creatura del Creador.
👀 Leibniz, pese a ser protestante, reconoce que "discrimen infinitum atque immensum" entre el honor que se debe a Dios y el que se demuestra a los santos, los teólogos llaman a uno latría, según el ejemplo de San Agustín; y la otra dulia"; y más adelante señala que esta diferencia "no sólo debe ser inculcada en las mentes de oyentes y educandos, también debería manifestarse lo más lejos posible mediante signos externos" (Syst. theol., p. 184).
👉🏻 Una mayor distinción es hecha entre dulía en sentido absoluto, el honor rendido a personas; y dulía en sentido relativo, el honor rendido a objetos inanimados, tales como imágenes y reliquias.
🙇🏻 En lo que respecta a los santos, la dulía incluye veneración e invocación; siendo la primera el honor rendido directamente a ellos y la segunda teniendo en mente primeramente la ventaja del peticionario.
👼🏻 😇 El culto de Dulia (Absoluta) está reservado a los ángeles y a los santos, es decir, rendimos culto de Dulia a los ángeles, arcángeles, querubines, serafines, etc., a los santos canonizados por la Iglesia, entre ellos los Apóstoles, Papas, Reyes, a los beatos, beatificados oficialmente por la Iglesia.
Si bien existe un culto de Dulia privado (a personas que conocimos y que nos fueron muy queridas), el culto oficial es el público, a todos los que la Iglesia reconoce formalmente como santos y beatos, en ambos géneros, mientras que la Dulia (Relativa) es rendir honor a sus imágenes o a objetos como sacramentales, etc.
🙏🏻Dicha Veneración conceptualmente incluye:
1.– Respeto profundo.
2.– Considerar al santo como una persona de grandes cualidades humanas.
3.– Considerar al santo como buen seguidor y amigo de Dios.
4.– Amarlos, (obviamente sin confrontar el primer mandamiento).
5.– Pedirles intercedan ante Dios por nosotros.
6.– Creer en la buena disposición de los santos hacia nosotros, y hacia las almas del santo purgatorio (comunión de los santos).
7.– Deseo de seguir el ejemplo del santo, imitar sus cualidades y procurar hacernos santos como él/ella.
8.– Festejar en una fecha determinada a un santo o santa, como expresión de honor y honra hacia ellos por ser héroes de la fe.
9.– Saludar las imágenes de los santos, como signo de devoción y para vivificar la comunión de los santos.
💒 El culto a los santos siempre ha estado presente en la Iglesia he aquí un claro ejemplo: El testimonio más antiguo lo tenemos en el Martyrium Polycarpi (hacia el 156) «A éste [a Cristo] le adoramos por ser el Hijo de Dios; y a los mártires los amamos con razón como discípulos e imitadores del Señor, por su adhesión eximia a su rey y maestro» (17, 3).
📝 Para compartir y meditar en el GOF:
🔰¿A qué santo le rindes Dulia?
🔰¿Practicas la Dulia relativa?
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🔹Fuentes:
• http://ec.aciprensa.com/wiki/Dul%C3%ADa
• http://www.catolicosfirmesensufe.org/dula-y-latra-en-las-escrituras
🔹Fecha: 13 de noviembre de 2015
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«Para que todos sean uno»
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